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拥有约一万八千多位神明的岛屿 <从耽罗文化节看“济州巫俗文化”>
济州每年十月初举办一场独具特色、以济州本土文化为主题的耽罗文化节。今年的耽罗文化节作为非物质文化遗产节庆的一环，展示了济州大祭和七头堂永登神祭表演。自古以来，济州被称为“神之岛”，拥有多达1万8千位神明和丰富的传说。为了应对严酷的自然环境，济州人一直以来都依赖于神圣的存在。通过耽罗文化节，可以领略济州完整保留至今的巫俗文化。
12月济州旅游九景一味 <忙忙碌碌又一年，在12月的济州休息休息 >
又是一年将尽。回首这一年，熬更守夜的艰辛和收获成功的喜悦交织成一幅全景画卷划过脑海。四季交替，日月更迭，在如勤劳蜜蜂般倾注所有精力不断向前之余，也当为自己争取一个短暂充电的机会。敬请在时而华丽，时而质朴的济州画一个送旧迎新的休止符，在如同辛苦一天后抚慰身心的歌曲般美妙的岛上低语“浦各萨各速嘎素哒（意为辛苦了的济州方言）”中，清空日积月累的辛劳，获得重新挑战的勇气吧!
2023年济州春季旅游十大推荐——随影灯暖风而至的济州春天
传说，济州岛是一万八千神灵的故乡，春天一来，天上的神仙们又要下凡了。二月初，济州传说中的“风神”影灯奶奶又要伴着沥沥春雨到来，这段时间是渔农文化的济州人祈福祭祀的日子。古时流传下来的影灯祭本是海女们求丰年祈愿的民俗活动，希望可以借助神的力量收获丰饶的海鲜产品。
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甫木斑鳍光鳃鱼庆典
甫木斑鳍光鳃鱼庆典
耽罗国立春祭
耽罗国立春祭 在济州原市中心上演的迎春庆典 承办: 济州民艺总 地点: 济州牧官衙 地址: 济州特别自治道济州市官德路7街13号 电话: 济州民艺总 82-64-758-0331 【主要活动】济州城弥勒告祀、春灯乞粒、春耕门祭、立春祭、退木牛 古人认为济州是一万八千神的故乡，并把他们往返天上人间的时间称为“新旧间”。以前的济州人搬家或者修缮屋子也仅在这一时期进行，因为人们认为随意搬家可能惹怒众仙。待新旧间结束、神仙再次下凡到济州岛时，巫师就会举行召唤众神的祭祀，即“立春祭”。过去各村侍奉本乡神的神房们都会在官德亭集合，其中舞技最好、吟词最准确的神房首领叫做“都行首”。立春祭的日子就是都行首所定。 众神房为求神降临，尽情舞蹈，神仙便会通过都行首开启的门随风而至。 因此可以说立春祭是一场真正的“大同祭”。从耽罗国时期的上至君王、下至百姓，到朝鲜时代的上至济州牧最高管理者牧使、下至庶民，再到今天上至高层管理者、下至普通市民，将各阶层汇聚在一起。甚至仅在受罚或接受奖赏时才能出入的牧官衙，在这一时期也会对外开放，允许平民老百姓自由出入，参观包括牧使处理事务的延曦阁在内的各处布局。耽罗国立春祭的意义在于它传承了远古耽罗时代开始至今的历史。1841年李源祚所著的《耽罗录》等多部文献中记载了耽罗国的君王亲耕籍田（君王亲自耕地来鼓励农业的风俗）和举行丰年祈愿仪式的内容。 日帝统治期间，为了瓦解济州人的精神信仰，立春祭一度被废止，后于1999年以“耽罗国立春祭游戏”的名义恢复。因为“祭”本身含有“游戏”的含义，所以又更名为“耽罗国立春祭”并延用至今。主办方济州民艺总介绍这一庆典是 “延续立春祭传统，接轨今时社会的新庆典”，也正是基于这些历史。 鉴于其传统文化庆典的定位，除了重现古老风俗的各项节目外，还安排了丰富多彩的附带活动。第一天将上演莎莉萨尔成（音译，指把所有厄运赶出济州岛的表演）、立春挥毫（用毛笔写大字）、岁耕祭（祈愿丰年的儒教式祭礼）和街头游行（举着春灯、济州神像走过济州的原市中心，渲染喜庆氛围），第二天则以阻止厄运的春耕门祭（游济州道厅、济州道教育厅、济州道议会和济州市厅等主要政府机构，祈愿丁酉年平平安安）开始，陆续进行立春祭、退木牛（赶木牛，互相赞扬）、假面祭游戏、庆祝演出和压轴狂欢等活动
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